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自由撰稿人新书出版,一生感悟我亦如蜉蝣

时间:2021-07-29 15:16:44 来源:中尚图

  人生若朝暮

  我亦如蜉蝣
  蜉蝣之羽,衣冠楚楚
  脆如寒冰,命若朝露
 
  好想好想 裸身跳入河中
  好想好想 坐在灰色的
  瓦屋顶上
  看  夕阳落日
  好想好想 站在高速铁路的
  月台上
  看着列车驶入驶出
  而无动于衷
首批下海者个人出版
  可我只能站在耒水一弯破碎的黄月前
  涕泪滂沱
  村中的这条石板路就像古老悠远的驿道
  ——沿着耒水河,从马村开始,一直通达到下一个水埠,再下一个水埠,直到衡阳。
  窿牯佬——耒水人指挖煤的煤工;
  狗爬窿——耒水人指小煤窑。
 
  民间虽有“宁睡庙堂,不做窿牯佬”之说,但“人穷不计事苦,家贫不嫌钱少”“钱少也是钱,苍蝇也是肉”,就这个理。
  男人想着还没投胎转世的那个儿子,以及妻子沾着口水数票子的喜气样子,决定上窑挖煤。管它呢,横竖百来斤,男人豁上了。
 
  蜉 蝣----守.山.树.
 
  上苍是公平的,凭天地之伟力,它给了每一个村庄一件神物或法器,譬如石头村的白头狮、大河滩的百米喷泉、五里牌的四眼井、六甲村的葫芦塔和廖王坪的铁牛(陨石)。马村的神物就是那棵守山树。
  守山树下曾经有过许多的马,因而方圆八百步得名“马村”。这棵千年古樟,有猛枝九根,虬曲苍劲,盘亘而上,犹如九龙飞天。其中有一巨枝横卧,枝腋叶梢触及大地,像大锅的勺柄一直伸至马村村口,形似一条神奇的登天小道,曲幽中送你到达古樟之上、云端之间。到了元宵节,这里便成了马村最理想最浪漫的观赏胜地。全马村的乡亲们都雀跃鼎沸在这棵千年古樟的巨臂上,为自家龙灯队欢呼。
  马车右就是沿着这条小路般的樟树巨枝,到达了树的主杆分杈口——一个足有半张乒乓球台大小的、如同巨型鸟巢的树脖窝。窝槽里铺满了经年沉积的腐殖、百年前的鸟粪以及叠生千年的苔藓。他躺在那儿,双手抱头,再一次想起六爷骂他父亲的那句话:“没用的东西!”这话不痛不痒却挖心,使得他牙齿咬得咯咯叫。他并不知道,在距此十五年后的同一个无助无奈的赎罪日里,他会在那魔鬼与天使对决、死亡与重生较量的黑暗的深井中再次想起。
自费出版
  于是
  他在浮出水面那一刻
  停下了
  如同隔着玻璃看风景
  玻璃外是女孩的脸
  在圆月般的井口晃荡
  挤压成各种形状
 
  蜉 蝣----八.居.会.
  “该想到的都想到了,能做到的也都做到了,现在整整还差二十万。兄弟们,再想想办法吧。”马车右对大家说,“市场我是看准了,走到这一步,前进则生,后退则死!”
  “有一个人可以去试试。”伍乃子说。
  “谁?”
  “矿里来了人物,叫费建业的,外号:铜壳子。”
  入秋后很长一段时间,当矿区七居会那片横七叉八的灰色瓦檐下腾起袅袅炊烟、当壕渠里潴积的阴风带来寒鸦的孤鸣、当红色厂房高高的墙壁折回母亲呼唤孩子归家的唤叫声时,日落余晖便从数只云眼中像探照灯的光柱一样,泻满了矿山的各个巷弄。其中总会有那么一道霞光越过低矮的山冈地带和蚕卧着的费家那幢因落满了樱桃树叶而变得斑驳陆离的灰色屋脊,准时准点、不偏不倚地照射在坟岗“八居会”上。每天如此。那时的坟岗在残阳下如同一座屹立在金色雾霾中用古铜币叠摞起来的山峰。矿区一片苍茫,归鸟伫候,而天空却孤霞横飞、素净明朗。就掐准这个将黑不黑的时间点,在墓碑凌乱、径道交错的坟岗上,有那么一对男女,男的着一身白色西服,女子披一身素色长裙。他们就是“铜壳子”费建业、东北姑娘张红。他们准点出现在坟岗上,每天如此。这俩牵手于乱石小径,飘荡在坟冢之间,像鱼线上跳跃着的两个浮标,忽上忽下、忽前忽后,鬼抬轿般在粉色的光芒和夜雾的交织中,彳亍而行。
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  这种被人们认为不祥的鸣叫声
  就像耒水上的打鱼人放养的
  鹭鸶的喙一样
  啄勾住了人们的心
  尤其是那些历经过风雨
  闯荡过世面
  品呷过人生苦辣的人
 
  蜉 蝣
  深.井.鱼.
  喉咙干渴得厉害,像噎着什么。马车右又欠过身子去,正当他窝着手掌想再搲一捧水喝时,发现水洼里竟然有鱼。这是马车右没有想到的。在这种与世隔绝,既无阳光又无食饵,没有生存条件也无生命来源的地方,怎么会有鱼儿?这里一无所有,而它们却一无不缺至善至美地活着。马车右心中一惊,遂把脸凑近水面。他看见那是一种只有火柴棍大小的银色透明的小鱼,它们成双成对,在清澈荡漾着的水洼里一动不动地静静地待着,只是鳃下的小翼在轻微扇动。当马车右把手放入水中时,小鱼便游了过来,它们应该没有视力,凭借水波的震荡辨别方向,在他指间穿梭。马车右能感觉到鱼儿的尾翅荡起的波纹像发丝从指背上滑过。它们是如此的单纯,单纯到了不知道畏惧,就像是活在天堂中,哦,其实这就是它们的天堂——生命的天堂。“至简原来是如此的美丽,生存的意义就是简约。”他遽然苏醒出一种从来没有过的如此清晰地认识到生命真实意义的感觉。马车右心中顿生悸动,遂对这些鱼产生出对神灵般的敬意和崇仰,引颈浩叹道,“帝王将相、布衣百姓谁都是食不足二两,卧不过三尺,刹那间,也只有持重和任性。坐在豪华酒店的大堂里不一定比坐在绿树掩映下的农家门槛上来得舒服。生命即简单。这样看来,我还不如这些鱼——同为生物,我不如它们安逸;作为人,我没有它们纯洁完美;相对生命,我又没有它们强大和幸福;作为万物一体的一分子,我远没有它们尽职尽责。”他心里生出一种感激。“好,那就听天由命吧!”马车右给自己找了个“生”的理由。他对自己说道:“临近出口时再启爆,然后逃离,如果我跑出去了,好歹我还是活下去,去过一种像深井鱼一样的孤僻遁世的生活,如若没能逃出……那也许就是我的宿命,那么拥抱它吧!”
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  蜉蝣
  这是他一生中最长
  同时又是最短的一段距离
  这是他如同蜉蝣般灿烂的生命中
  最复杂最具挑战的瞬间
 
  蜉蝣----朝生 · 暮死
  公元一九九九年九月———也就是老裁缝死后次年的九月七日。云闷在低空,热潮从土地里往外蹿。黄色的月亮就挂在伸手可以触及到的地方。当那个被深紫色烟云笼罩、水面上闪烁起蓝色波光的傍晚来临时,耒水上游河畔女埠滩——也就是马村人所说的那个“婆婆滩”,发生了几十年从未出现过的奇观景象:大面积的、聚以成亿的蜉蝣在泥江与耒水浅平的河流岔口泛滥开来——那是一种通体透明呈淡黄色、扇动着银色的羽翅、翘起两尾长须和一对蝇眼的虫子。它们从不轻易示人,一旦示人,就是遮天覆地。那日,它们像狂风卷起的黄沙、像长江虎跳峡腾空而起的水雾,在河岔口中央的浅岬上空集结,如风搅雪,密密麻麻、层层叠叠、足腿相碰、羽翅相连。它们正在历经其生命中的最后疯狂!这是它们最神圣的生命事业——它们为之而等待,为之而煎熬。奋进、拼搏、痛苦、失望、挣扎……最后为此而死!它们的生命仅存一个傍晚。上苍特意封住了它们嘴,造物主携天命阻塞了它们的肠道,仅给它们有限的、不可重生的一点点额定的精力和时间,让它们各自去演绎自个的虫生。在生命仅存下的几个小时内,它们必须去全力完成生命中最后的圆满——雌性产卵而死,雄性力竭而亡。在奔向这股旋转的洪流中后,或成功、或失败、或遗憾终身、或如愿以偿——它们都将会是脆弱的露水,转眼间将化为乌有。
  在泥江水岸边的河汊、沼地、灌木丛下,在浅滩的苇塘中、在倒伏着莪蒿的沙垾上,以及夹江上那座爬满青藤的石拱桥下,数不清的蜕变和正在蜕变出来的蜉蝣,伸展开乳黄色的翅膀,以排山倒海之势,朝圣般向着河口浅岬蜂拥而来。这股飘摇的滚滚洪沙,铺天盖地,以无法想象的状况形成一个巨大的、旋转中的黄色风柱。风柱内传出的低频振翅声宛如由远而近的滚雷,而近处细润的夹杂着黏接的声音是来自它们匆匆交尾时的吮吸声;这些细碎的蚕噬声音非常神秘,反向着包裹世界。无数新来的外围的拼命地往里涌;里面的、精力耗尽的纷纷扬扬地朝周边仄落。周而复始,一连几个小时。卵圆的河岬上堆积着足有十公分厚的蜉蝣尸体。这一切都在寂无声响有惊雷中进行着,所有的生命最终都将在此回归自然。
  懒洋洋揺动着的耒水上游宽阔的黑色水面上,漂浮着无数它们的尸体,如同锯木厂成堆的锯屑倾倒在了河面上。拥挤、缓慢、雪崩般浩浩荡荡地向西北面的下游漂去。这些漂浮的、有些还处在挣扎着的蜉蝣,引来了大大小小的鱼群,水面上无数冒着泡的黑洞是它们的嘴巴,唼喋声如同落雨,它们正贪婪地享受着这顿突如其来的蜉蝣盛宴。尽管这样,蜉蝣尸体还是像一条占去半条江面的撕烂了的灰色帆布带子,从河岔口开始,一直伸延到下游很远很远、直到视觉模糊了的水天之间。
  这种现象一直持续到第二天早晨。
  马车右带着玉子再次去广东连玩带着治疗,效果很好,一个月后回来了。回来的那个傍晚,他与她看到了这个疯狂的蜉蝣景象。马车右过目即忘,但玉子却目思神游。她由此而生出了什么样的感想,不得而知。马车右回来后的第一件事是开始着手修缮裁缝铺的房子,将发霉起斑的墙壁重新粉刷,将老裁缝的工具包、案板、缝纫机,以及那个让人看了便心酸的煤灶,都收捡起来堆放在后院杂房里。玉子卧室在阁楼上,他按女孩的风格装修了一番,添置衣柜、梳妆台,将原来单人床换成不锈钢圆柱床并簇新的被褥。玉子爱坐在阳台上,他便将那里打造成一个能身临四季的空中榭台。置身其中,春天里,满目是青山绿水,夏天里清风习习,鸟语花香,秋季来了层林尽染、浪涛声声,而冬来时,阳光温暖,夕阳红遍。马车右知道玉子最喜欢就这个地方——她在回伍市的几年中,大部分时间都是在这度过的。半月后,诸事办妥,马车右这才去公司。一路上筹划着怎样将公司稳定下来。“决不能让冶炼厂二百职工再度下岗,决不能让煤矿停工停产,决不能让青龙公司不该发生的事再次发生。”他对自己说,心里便觉得重新燃起了希望和增添了力量。
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  蜉蝣之舞,纤纤袅袅
  与恶与善,地狱天堂
  -END-
 
  关于本书.
  《蜉蝣》以中国改革开放初期的耒水地区生活为背景,以主人公马车右的人生经历为主线,叙述了当地人形形色色的生活样貌,以类似一个家族的兴衰成败来展示、讴歌中国那个大发展的年代。小说讲述了一批普通人的人生命运。他们或代表善良或代表丑恶,或是可僧的或是可爱的,都是那个时代的缩影。他们用各自的人生告诉我们:善良和正直永远是生命的主旋律,朴实和真实是生命的永恒追求。
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  关于作者.
  王豫湘,一九六O年生人,祖籍河南商城,出生地湖南永兴。现居长沙。曾经的首批下海经商者,现为自由撰稿人。



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