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8月三联书讯《美的历程》，读者评论及读后感选摘
时间：2017-09-08 09:38:41 来源：中尚图
平凡的生活需要读后感和鉴别力，美的历程（新版）李泽厚的书里，读者好评反馈：这书应该是点赞人数最多的，都过去30年了，现在读来依然才气纵横，解释力也可以。远比我想像的有趣。最喜欢“佛陀世容”以及“宋元山水意境”两章,<<美的历程>>这是我在大学所接触到的第一本美学书，一下引起了我对美学的兴趣，整整迷了四年。作为美学的入门书籍，这本应该说是最好的。写得很可读也很有激情。
中国美学史大作。语言和观念到现在都值得深究。我原以为很薄的一本书，然而作者大量的原始资料和诗词分析，包括精装版后面的彩图，很是精炼的语言造句，可见作者的功力。
读后感选摘:李泽厚先生的《美的历程》似乎是另外一种形式的中国美学史。和叶朗先生的《中国美学史大纲》相比，我觉得李泽厚先生的《美的历程》更是一种自我理解的心灵书写。所以读《美的历程》，对于我这样的初学来说，更能激发兴趣和阅读冲动。读完《美的历程》，我认识到中国古代文化的深厚底蕴和或变幻或相承的美学内涵。“时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传流和感染着人们的思想、情感、观念、意志，经常使人一唱三叹，流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个历程”；“美作为感性与理性，形式与内容、真与善、和规律性与和目的性的统一，与人性一样，是人类历史的伟大成果，那么尽管如此匆忙的历史巡礼，如此粗糙的随笔札记，对于领会和把握这个局大而重要的成果，该不只是一件闲情逸致或毫无意义的事情吧？”如李泽厚先生在这本书的开篇和结语所所的两段话一样，在读完这本书后，我的确有一种“匆匆巡礼”的感觉，他把自己对中国远古到明清的美学认识以最为代表性的事件、最直接的风格和手法向我们呈现出来。但是这种“匆匆巡礼”虽匆匆但不零乱；虽巡礼但不空洞。于我而言，李泽厚先生的这部美学著作在很大程度上引发了我对这门学科的兴趣和求知欲，从而在其启发和指引下进入美学的探究和学习 。
在豆瓣1326条点评反馈中，这本书可说中国美学的经典之作。它并不是一部一般意义上的艺术史著作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来，将中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切。
从遥远得记不清岁月的时代开始，透过那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想象画像，你可以直接感触这个文明古国的心灵历史，迈步走过美的历程，作一次美的巡礼。
【相关】李泽厚 著ISBN: 9787108058744定价：68.00
圣诗撷英读者评论及读后感
《圣诗撷英》每篇的简介挺有意思；旧约先知书（以及小先知书的弥迦书和约拿书）已经有通向新约的苗头；从没将柏拉图的伦理学在心上，现在才发现《路加福音》已经有突破康德的道德哲学的爱的伦理；《以西结书》中的阿荷拉和阿荷利巴翻译成了“帐帐”和“蓬蓬”，立马严肃的经文变得幽默，冯象的翻译的确很俏皮。
冯象 著ISBN: 9787108060006 定价：48.00
本书从希伯来圣经和新约中撷取五十首有代表性的诗章，逐一讲解、注释和评论。其中取希伯来《圣经》四十一篇，《新约》十二篇，成五卷五十三章。译文着重体现原文的音韵、格律之讲究，也力求准确传达经文的旨趣和要义，既有新译，也有已发表而这次做了修订或调整的。每篇各具导读和尾注，阐发作者近年授课答疑及写作中的一些所思所得，也有助于读者理解和欣赏。
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